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也有韩国电影多年对社会

2019-09-21 18:53 - 查看:
在影片的最后,暴力冲突让两个家庭变得支离破碎,基宇的父亲成为地下室新的寄生虫。现实和基宇的设想成为两重结尾,没人知道哪个才是最后的结果。 《恐怖直播》通过一位希望借

  在影片的最后,暴力冲突让两个家庭变得支离破碎,基宇的父亲成为地下室新的寄生虫。现实和基宇的设想成为两重结尾,没人知道哪个才是最后的结果。

  《恐怖直播》通过一位希望借独家新闻上位的电台主播,在逼仄的小空间里完成了对权欲人性淋漓尽致的展现,对利欲熏心、自私自利的当权者进行了辛辣的讽刺。

  片中这幢豪宅占地四分之一个标准足球场,导演为我们算了一下,以韩国的人均收入,买下这幢房子不吃不喝需要547年,这么一算,如果老板的公司有50名员工,经营公司十年,就等于全体员工创造的财富,一半被老板拿走了。

  其实,一部电影拍得好,正是因为导演拍出了自己都没想到的东西。不过,今天我还是请出导演奉俊昊的采访,让导演自己说说自己为什么这么拍。

  另一个意象,是基宇一家人身上,来自底层的气味。这是衣服上的肥皂味,是住在地下室的霉味儿,是抹布泡在水里的味道,是恶劣生存环境打在他们身上的烙印。气味划分了底层和上流的界限,也成为最后暴力反转的导火索。

  开启了现实主义时代。一面是躲藏在阴暗角落里,一家人好像受了天大的冤枉一样。结果做出来的盒子,人家要扣掉一成的工钱,韩国电影迎来了全面复兴,《电影振兴法》还将电影产业作为政府的重点扶持对象,就是这么任性),炒股资金充裕的电影业开始出现大投入、大制作,

  是的,努力总有回报,只要大家拼命的工作,相信总有一天,老板会住上豪宅,开上豪车的。

  作为拿到首个金棕榈的韩国电影,《寄生虫》刷爆了中国人的朋友圈。尽管评价不一,但不可否认,这又是一部现实主义题材的优秀作品。

  从想跟员工平等相处的老板,到回归管理角色的老板,只要一秒钟。男主人听出话外有话,立刻变回了老板身份,他告诉司机:别忘了,今天一天算你加班的。

  果然,奇友顺利进入朴家后,他的妹妹奇贞(朴素淡 饰),穷爸爸奇泽(宋康昊 饰),妈妈忠淑(张慧珍 饰),以意想不到的方式依次入住……

  后来虽然历经巨变,这种现实感依然存在于韩国电影人的意识中,像奉俊昊一样的导演不在少数。比如,李沧东的作品《薄荷糖》,带领观众重温了光州事件、、金融风暴等折磨过韩国人的事件。

  问题是,在这场野心勃勃的血腥竞争中,有些人,就是不管如何努力,生活也没有变好。 因为1%的上流阶层,掌控着90%财富和权力。

  老板知道后,表面上怀念管家做事井井有条,却又嫌人家饭吃得太多,又要马儿跑,又要马儿不吃草,这就暴露了资产阶级的虚伪本质。

  所以前面我说,一部荒诞主义的电影,有无数种解读方式。我也不觉得上面的解读是对的,只是想给大家一个我们曾经倒背如流,后来却忘了的视角而已。

  韩国电影《寄生虫》之前拿了金棕榈奖,前几天又引发了“女编剧矫情微博”的话题,毕竟没有公映,先简单介绍一下:

  影片最后,基宇在幻想中将石头放平到水中,发现这块石头与周围的石头并无差别,让它变异的不过是人心的沉浮罢了。问题是,在现实中,差异与鸿沟也能轻而易举地放平吗?

  《寄生虫》不是第一部现实主义题材电影。事实上,洞察社会黑暗一向是韩国电影的传统,韩国出现过许多部深刻影响现实社会的影片。

  现实中,虽然生活在同一个国家和城市,但是富人和穷人可能没有机会相遇。他们进出不同的餐厅,乘坐不同的交通工具,两个阶级,所处的空间是分隔开来的。

  比如,片中最重要的意象——石头。最开始敏赫送来时,是基宇一家人的转运之石;被基宇从灌满雨水的家中抱出来时,象征着主人公心中沉甸甸的欲望;在地下室的楼梯上滚落时,暗示着基宇一家终归会滚落至底层。

  初中政治课本里就说了,资本家是寄生虫,占有资本(电影中的房子公司车子)来剥削工人(片中的一家人)的剩余价值,剥削完了,还看不起劳动人民(片中污辱劳动人民身上有股“地铁味儿”)。

  正是因为资产阶级的虚伪性,所以片中的穷人还要感恩戴德,所以观众一下子也很难把这对儒雅随和的夫妇跟“寄生虫”形象结合起来。因为这对夫妇代表了新型资本家,表面上是白手起家,高科技新贵,知识创造财富——但他的钱真的是靠他的双手挣来的吗?

  但。这场自然界的物竞天择,因为主角换成人类,处处闪烁出更高层次的狡猾与奸诈。

  再说那个女管家,一心一意操持家务,说起来是“相亲相爱的一家人”,可太太一旦怀疑她得了肺结核,就立刻翻脸炒了人家鱿鱼,一家人会这样吗?家里的保姆走了几天,就乱成一团,这不等于是在说:寄生虫离开了宿主,一天都活不下去吗?

  影片的后半段则从前任女佣上门之后开始陡转直下,变成了一部惊险刺激的犯罪片。跟着女佣进入狭窄幽长的地下室,发现底层之下的又一个寄生虫,让人觉得恶心,又不由产生一丝怜悯。

  论口碑,它最少完爆了今年上半年所有的同类型作品。IMDb 8.6,豆瓣9.2...

  这是一部没有小丑的喜剧,没有坏人的悲剧,什么是好人什么是坏人,在现代这个社会已经不能单就结果去定论。

  电影里的老板在车上发现了一条内裤,就怀疑司机打炮,还要怀疑女方嗑药,不给任何解释的余地,就把员工给炒了。劳动人民穷是穷了点,难道就连拥有性生活的权利都没了?

  据韩国国际广播电台(KBS)今年1月初,以“财富的不平等”为主题进行问卷调查,结果显示,75%的回答者认为“韩国财富不平等现象非常严重”,认为“不太严重”的人仅占3%。《新京报》

  答案也不该由电影人给出。电影人只能给出被称为“寄生虫”的人的独特生活状态。

  影片中,老板在儿子的生日派对上,请司机跟自己一起扮演印第安人,哄儿子开心,在他看来,就算是朋友之间帮忙,也是很正常的。没想到,司机冷冷地回一句话:“您的夫人真的很喜欢这种把戏啊”。

  这个比喻其实让人挺不舒服的,片中一家人,虽然用不光彩的手段获得了工作,可怎么着也是凭劳动赚钱,凭什么说人家是“寄生虫”?

  失业的一家人好不容易找到了一个糊披萨盒子的工作,一面是充满阳光的富贵生活,自此,四分之一的产品不合格,允许风险投资炒股资金进入,就是把穷人与富人的关系比喻成“寄生虫”与“宿主”的关系。为生计到处奔波的人生。接下来,其中最直白的隐喻(好像有点矛盾,并可以享受减税优惠。

  所以说不用太认真,这是一部荒诞主义的电影,剧情的漏洞就是方便观众和评论家从无数角度任意解释,只要本身是符合逻辑的,我不会说你错,你也别说我是瞎分析。

  但影片并没有试图丑化任何一个阶级。纵观全片,朴社长一家并无斑斑劣迹,被基宇一家连续欺骗的女主人,甚至被形容为“单纯善良”。但基宇妈也说:“如果我有钱,我也可以很善良。”

  五月到八月,《寄生虫》经韩国本土,从法国,澳大利亚、中国香港等多个国家和地区游了一圈。

  自1997年亚洲金融危机(IMF危机)以来,韩国社会开始出现一种“只要我和我家人活下来就行”的声音。

  奉俊昊导演的另一部电影《杀人回忆》,根据韩国“华城连环杀人案”改编。上映后引发“延长重大犯罪上诉时效”的抗议,迫使国会重新讨论《刑事诉讼法》修正案,把杀人罪的上诉时效从15年延长至20年。

  复读生基宇一家四口没有工作,居住在简陋的地下室里。一次偶然的机会,他谎称自己是名牌大学生,骗取了富家太太的英文家教一职,又相继把妹妹包装成艺术疗伤师、把爸爸包装为金牌私家司机、把妈妈包装为高级管家,统统介绍到这一个豪宅里工作,最后引发了一连串意外事件……

  如果有一天,你发现自己家的网被楼下人家蹭了,你一定会边改密码边骂人家“寄生虫”。

  你看,做家庭老师的没有偷懒(虽然有偷情和偷看女学生日记),做专职司机的24小时待命任劳任怨(虽然常常越界,关心不该关心的事),好吧,这两位有点过份,至少母亲做女管家还是把家里安排得服服帖帖的(虽然趁主人不在家,搞起了家庭Party)

  韩国:观影人次破千万(约等于每5个韩国人有1个看过);法国,越南,澳大利亚,均破韩片在当地最高票房纪录;

  上流和底层,本没有太多交集。因为一个偶然的契机,基宇被朋友敏赫引荐到朴社长家,给他女儿补习英文,两家的关系也开始了戏剧性的变化。

  那我就不客气了,我想指出一个问题:影片名字的“寄生虫”到底指的是谁,是有疑问的。

  而《寄生虫》提出来,既延续了奉俊昊一直以来对小人物挣扎于权力与阶级的悲悯,也有韩国电影多年对社会,对历史,锲而不舍追问出更好的愤怒。

  所以只是看了几篇“艺术心理学”文章的妹妹,第一堂课就以杰西卡老师的名义,给女主人下了“逐客令”:“请您回避,我不在家长面前上课”。

  女主人要旁听他的第一节课,他拿出了早就准备好的台词,戏剧性地抓起女学生的手,直视她,一字一句的说:

  在朋友引荐下,无业游民的儿子金奇友(崔宇植 饰),前往大企业主朴东益(李善均 饰)家应聘家教。

  此外,为抗议韩国加入WTO后完全开放外国电影配额,韩国电影人于1999年发起“光头运动”,政府迫于压力不得不继续保留“每年至少放映国产片146天”的荧幕配额制,并修订了《电影振兴法》。

  穷人老婆:不是“有钱却善良”而是“有钱才善良。如果我这么多钱的话,我也会超级善良。

  然后老板可能还要以自己为榜样激励员工:能996,是修来的福报,你们只要像我这样努力赚钱,你们每个人都能拥有这样的生活。

  男主人:他身上有一种难以描述味道?就像葡萄干放久了?不是……偶尔搭地铁的时候会闻到。

  哥哥第一次到富豪家面试家教,豪宅让他震惊不已,也更坚定了他夺回劳动人民劳动成果的决心。

  穷人更穷,富人更富,有钱无罪,无钱有罪的撕裂,是这个时代无解而普遍的痛。

  《电影振兴法》彻底废除“审查制”,建立了电影分级制度,电影拥有了更大的创作空间,涉及暴力、犯罪、政治等敏感题材的“真实事件改编电影”得以上映。正如奉俊昊所说:“没有独裁,没有审查,我们这一代电影人是幸运的。”

  故事的前半段仿佛一出黑色幽默喜剧,节奏紧凑,一人带一人,基宇一家陆续进入豪宅,鸠占鹊巢。

  你看,这就是气势——老板的薪水不给我,也会给像我一样的人。我没骗你,学历是假的,我干的活是真的,我干活,你给钱,天经地义。话说回来了,我们一家人只是拿回你们这些富人剥削我们的东西而已。

  告别信称,美图手机的“故事开始于2012年秋天,一直专注于影像APP的我们,萌生了打造一款自拍手机的想法”,到2013年5月16日,“我们第一次见面,国内第一部关注自拍的手机——美图手机1诞生。”但截至2019年1月8日,美图V7的发布,成为美图在手机江湖的绝唱。

  首先是韩国电影人民族意识的传承。20世纪初期,韩国知识分子成立“朝鲜无产阶级艺术同盟(KAPF)”,提出“把艺术作为斗争的武器”,要求影片内容必须反映民族现实状况。

  所以只在代客泊车时碰过奔驰的爸爸,脸不红心不跳地吹牛:“三八线以南的大街小巷门儿清”。

  这句话其实是说给自己听的,之前哥哥请妹妹伪造了一份大学证明后,解释说:“明年就会考上,我只是提前拿到证明而已”。

  对于被一家人搞鬼弄走的司机和女管家,父母偶尔还会心有愧疚,这是劳动人民之间的阶级感情;但对于被鸠占鹊巢的主人,他们内心没有一丝的不安。如果电影拍到事情败露后,富太太质问他们“为什么要骗自己”,他们一定会说:

  电影可以粉饰世道的坑洼,也可以照穿现实的遮羞布。韩国电影的这种“狠劲”,对观众而言或许是一种残忍,但对现实来说,却是一种宽容和仁慈。

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